Après avoir rappelé les caractéristiques économiques et socio-politiques des pays d'Amérique latine, les AA. soulignent en quoi la théorie de la dépendance et de l'impérialisme culturel a longtemps dominé la réflexion sur les liens entre identités culturelles et communication dans cette région du monde. Ils montrent ensuite que le processus de mondialisation et la création d'organismes comme l'ALENA ont ranimés chez certains auteurs les inquiétudes face aux risques d'une homogénéisation culturelle et d'une domination idéologique des pays du Nord. Ces positions laissent place cependant depuis quelques années à de nouvelles prises de position d'inspiration post-moderniste qui invitent à une réinterprétation du rôle de la culture populaire et à une reconsidération radicale du rôle de l'Etat. Pour conclure, les AA. révèlent d'intéressants parallèles entre les situations latino-américaine et européenne, tout en affirmant que, dans les deux cas, la question culturelle ne peut être dissociée d'une interrogation sur les conditions de possibilité d'une identité politique post-nationale...