Comme il lui a été suggéré, l'A. essaie de se demander si, en symétrique ou en contrepoint du concept d' « autoritarisme » , il était possible de construire un concept de « démocratisme » . Il prend la précaution de rappeler les problèmes épistémologiques posés par la confrontation d'un référent psychologique et d'un référent sociologique. L'approche fournie par l'A. est basée sur la dialectique des contraires, mettant en regard personnalité autoritaire et personnalité démocratique et posant les problèmes de dogmatisme et d'orthodoxie face à l'altérité et à l'alternative. Dans le versant de l'étude consacré à la démocratie, l'A. s'attache à rappeler l'enracinement de la psychologie sociale dans le modèle démocratique, notamment américain. Puis il expose les limites du caractère « naturel » donné à la consonnance cognitive. Il s'interroge enfin sur le caractère démocratique des minorités, de la comparaison sociale (visant au consensus en s'accomodant de la différenciation par la performance), et de la relation altruiste...