Le terme « dispositif » est en vogue chez les analystes et les praticiens des médias. La recherche sur les dispositifs, avancée pour le cinéma, débute à peine pour la télévision. On peut distinguer deux types de dispositifs télévisuels : les fonctionnels (ou « petits » dispositifs) et les conceptuels (ou « grands » dispositifs). Ceux-ci s'usent, ceux-là progressent. En France, l'âge d'or des grands dispositifs est né de mai 68 et de l'essor de la vidéo. Essentiellement fondé sur le « trouble diégétique », il a prospéré au Service de la recherche de Pierre Schaeffer, avec notamment Jean Frapat. La fin de cet âge d'or résulte du revirement « réaliste » de l'État en 1983, qui toucha de plein fouet les médias. Aujourd'hui les « grands dispositifs » réapparaissent timidement : renaissance ou derniers soubresauts d'un déclin assuré ?...

Comment les médias numériques fabriquent-ils de nouvelles formules de croyance, et de quelle manière la notion de « dispositif » peut-elle être mobilisée pour articuler les aspects techniques et culturels de cette question ? Cet article propose une réponse en deux temps. Il s'agira d'abord de décrire cette reconstruction des « régimes de vérité » autour de la notion d'« expérimentation virtuelle » de l'événement (par opposition au régime de croyance convoyé par l'écrit et la transmission audiovisuelle). Nous nous interrogerons ensuite sur l'interaction entre le « technique » et le « culturel » dans le façonnage de ces « dispositifs », organisant désormais notre adhésion...