Les stéréotypes font partie intégrante de notre vie quo-
tidienne. Ces représentations collectives sont des construc- tions
sociales. Elles sont transmises à l'individu par le milieu social,
au moyen de l'éducation, des médias, indépendam- ment des
expériences personnelles de l'individu.
Notre vision actuelle des rapports « Nord-Sud » s'ins- crit bien
évidemment dans un héritage colonial, à un degré qu'il est
difficile d'évaluer, et qui explique l'obstacle rencontré dans la
compréhension de la genèse des stéréotypes.
Le présent volume s'est attaché à analyser les percep- tions
identitaires et différentielles de l'Autre prises dans la dynamique
des relations Nord-Sud et Sud-Nord. Cela s'en- tend, ici, dans les
relations de l'espace méditerranéen. Mais, il est intéressant de
constater que les représentations du Sud sur le Nord sont
construites en reproduisant les stéréotypes existants entre les
pays du Nord et du Sud de l'Europe. Le rapport Nord/Sud, en fait,
était déjà explicite dans les idéolo- gies nationales. Il a même
été transposé dans les rapports entre peuples d'Europe occidentale
et d'Europe centrale. Les oppositions entre civilisation/barbarie,
modernité/archaïsme, progrès/immobilisme ont représenté autant
d'éléments constitutifs des stéréotypes.