Pluralité ethno-culturelle dans les territoires d'outre-mer français

Abstract

Les populations des archipels du Pacifique se référant à la souveraineté française sont quotidiennement confrontées à la gestion de la diversité culturelle, particulièrement dans les deux agglomérations polarisantes de Nouméa et de Papeete, ainsi qu'à la dialectique tradition/modernité, tout spécialement dans les espaces insulaires périphériques (Iles Loyauté, Wallis et Futuna, Australes, Marquises...). Par suite de trajectoires historiques différentes, la Nouvelle-Calédonie et la Polynésie française présentent des situations contrastées. Dans le premier cas, une société agraire multi-séculaire (kanak) tente de cohabiter depuis un siècle et demi avec un peuplement de colonisation (caldoche) cosmopolite, à dominante urbaine, économiquement puissant, aux origines et métissages extrêmement variés ; comme les métis restent souvent exclus des tribus kanak, une situation de face à face perdure. Dans le second cas, les métis ont su tirer de leur double ancrage ethno-culturel des éléments de réussite économique sociale et sont par ce fait même, à présent, tout à la fois inclus dans la francité (d'essence coloniale) et dans l'autochtonie (polynésienne). En trouvant avantage à se dire polynésienne tout en acceptant les manifestations traditionnelles chinoises et celles plus officielles liées à la présence de la France, la population de Tahiti démontre qu'il est infiniment plus profitable de gérer une multiplicité de références culturelles qu'une situation duale ; la population de Calédonie doit évidemment s'en inspirer si elle souhaite trouver un équilibre dans la durée.